Γράφει ο π.Νικηφόρος Νάσσος
Ἡ ὑπακοή εἶναι μεγάλη ἀρετή! Μίμησις Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος ἔγινε "ὐπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δέ σταυροῦ"...
Ἡ ὑπακοή δέν συνιστᾶ δέσμευση, ἀλλά ἀπεργάζεται τήν πραγματική ἐλευθερία.....
Ἡ ὑπακοή συντείνει στήν ἄσκηση τῆς θελήσεως στόν ἄνθρωπο, στήν μεταμόρφωση τῆς ἐμπαθοῦς θελήσεως σέ ἀπαθῆ. Ἡ ὑπακοή τήν ὁποία διδάσκει ἡ Ἐκκλησία καί οἱ πνευματικοί πατέρες δέν ἀποσκοπεῖ στόν ἀφανισμό τῆς ἀνθρώπινης θελήσεως, διότι αὐτό συνιστᾶ πρακτικῶς τόν Μονοθελητισμό! Μεταφέρεται δηλαδή αὐτή ἡ δεινή αἵρεση ἀπό τό Χριστολογικό ἐπίπεδο στό ἀνθρωπολογικό. Ἐάν ἡ θέληση καταστραφεῖ, τότε ὁ ἄνθρωπος παύει νά εἶναι εἰκόνα τοῦ Θεοῦ! Καί πέραν αὐτοῦ, δέν θά εἶναι σέ θέση νά θέλει οὔτε τό καλό! Ἑπομένως, σκοπός τῆς ὑπακοῆς πού διδάσκει ὀρθοδόξως ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι ὄχι ἡ ἐξαφάνιση τῆς ἀνθρώπινης ἐλευθερίας, ἀλλά ἡ θεραπεία καί ἡ φωτισμός της. Ἡ ἐκκοπή τοῦ θελήματος, λοιπόν, ἀφορᾶ στό ἁμαρτωλό θέλημα καί ὄχι στό φυσικό. Ὁ πνευματικός πατήρ βοηθεῖ τό φυσικό θέλημα τοῦ ὑπακούοντος ἀνθρώπου νά ὡριμάσει ἐν Χριστῷ.............
Ἡ ὑπακοή εἶναι μεγάλη ἀρετή! Μίμησις Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος ἔγινε "ὐπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δέ σταυροῦ"...
Ἡ ὑπακοή δέν συνιστᾶ δέσμευση, ἀλλά ἀπεργάζεται τήν πραγματική ἐλευθερία.....
Ἡ ὑπακοή συντείνει στήν ἄσκηση τῆς θελήσεως στόν ἄνθρωπο, στήν μεταμόρφωση τῆς ἐμπαθοῦς θελήσεως σέ ἀπαθῆ. Ἡ ὑπακοή τήν ὁποία διδάσκει ἡ Ἐκκλησία καί οἱ πνευματικοί πατέρες δέν ἀποσκοπεῖ στόν ἀφανισμό τῆς ἀνθρώπινης θελήσεως, διότι αὐτό συνιστᾶ πρακτικῶς τόν Μονοθελητισμό! Μεταφέρεται δηλαδή αὐτή ἡ δεινή αἵρεση ἀπό τό Χριστολογικό ἐπίπεδο στό ἀνθρωπολογικό. Ἐάν ἡ θέληση καταστραφεῖ, τότε ὁ ἄνθρωπος παύει νά εἶναι εἰκόνα τοῦ Θεοῦ! Καί πέραν αὐτοῦ, δέν θά εἶναι σέ θέση νά θέλει οὔτε τό καλό! Ἑπομένως, σκοπός τῆς ὑπακοῆς πού διδάσκει ὀρθοδόξως ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι ὄχι ἡ ἐξαφάνιση τῆς ἀνθρώπινης ἐλευθερίας, ἀλλά ἡ θεραπεία καί ἡ φωτισμός της. Ἡ ἐκκοπή τοῦ θελήματος, λοιπόν, ἀφορᾶ στό ἁμαρτωλό θέλημα καί ὄχι στό φυσικό. Ὁ πνευματικός πατήρ βοηθεῖ τό φυσικό θέλημα τοῦ ὑπακούοντος ἀνθρώπου νά ὡριμάσει ἐν Χριστῷ.............
